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Michel Onfray

4021 songs

Total 34 albums

Contre-histoire de la philosophie, Volume 1 : L'Archipel pré-chrétien

2004

#	Title	Time
Disc 1
1	Introduction4:33	4:33
2	L'Archéologie d'un site4:22	4:22
3	L'Archéologie d'un livre3:46	3:46
4	L'Archéologie d'une pièce1:49	1:49
5	Les Jeux de contexte3:49	3:49
6	Les Forces en présence6:11	6:11
7	La Logique des vainqueurs3:10	3:10
8	La Difficulté d'écrire en vaincu5:57	5:57
9	Qu'est-ce qu'être philosophe à l'époque ? Part I8:06	8:06
10	Qu'est-ce qu'être philosophe à l'époque ? Part II11:54	11:54
Disc 2
11	La Difficile Question des inventeurs5:02	5:02
12	Leucippe : fiction, femme ou philosophie ?3:17	3:17
13	Une pensée cohérente à partir des fragments : La Théorie physique I4:54	4:54
14	Une pensée cohérente à partir des fragments : La Théorie physique II11:17	11:17
15	Une pensée cohérente à partir des fragments : Une morale6:43	6:43
16	L'éthique grecque est Eudémoniste : buts et moyens7:52	7:52
17	L'éthique grecque est Eudémoniste : une individualité en paix4:21	4:21
18	Lecture et commentaire du fragment2:01	2:01
19	Lecture et commentaire du fragment : les questions de vocabulaire5:34	5:34
20	Conclusion4:13	4:13
Disc 3
21	Présocratique ? Une falsification3:33	3:33
22	Pourquoi cette falsification ?4:45	4:45
23	Restaurer la spécificité présocratique3:39	3:39
24	Restaurer la spécificité présocratique : affirmer les lignes de force5:57	5:57
25	Qui veut brûler Démocrite ?9:16	9:16
26	Démocrite, un voyageur5:14	5:14
27	Démocrite, un désintéressé contemplateur2:38	2:38
28	Démocrite, un discret réputé5:52	5:52
29	Démocrite et les femmes5:44	5:44
30	La Mort de Démocrite5:50	5:50
Disc 4
31	Les Anecdotes atomiques3:44	3:44
32	L'invention du corps matériel et moderne, Part I4:03	4:03
33	L'Invention du corps matériel et moderne, Part II9:28	9:28
34	Le plaisir pris à soi-même : Perspectives utilitaristes et sensualistes9:42	9:42
35	Le plaisir pris à soi-même : Athéisme tranquille et diététique des désirs7:56	7:56
36	Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part I6:56	6:56
37	Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part II4:03	4:03
38	Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part III2:14	2:14
39	Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part IV1:17	1:17
40	Le plaisir pris à soi-même : L'Eudémonisme de l'évitement, Part V2:09	2:09
Disc 5
41	Introduction2:30	2:30
42	Les Déterminismes sémantiques7:10	7:10
43	La Mauvaise Réputation des Sophistes1:27	1:27
44	Réparation faite aux Sophistes2:52	2:52
45	Consistance de la pensée des Sophistes, Part I3:35	3:35
46	Consistance de la pensée des Sophistes, Part II10:43	10:43
47	Qui est Antiphon ? Part I4:30	4:30
48	Qui est Antiphon ? Part II3:15	3:15
49	Antiphon, sophiste hédoniste : La Théorie des motifs2:52	2:52
50	Antiphon, sophiste hédoniste : Accéder à l'âme4:42	4:42
Disc 6
51	L'Invention de la psychanalyse : L'Art d'échapper à l'affliction5:11	5:11
52	L'Invention de la psychanalyse : L'Invention de la Psychanalyse : Tempérament et positions théoriques d'antiphon8:05	8:05
53	L'Invention du philosophe thérapeute : L'Individu post-moderne, l'hédonisme libertaire2:15	2:15
54	L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : l'ennemi des lois8:07	8:07
55	L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : la loi hédoniste I3:14	3:14
56	L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : la loi hédoniste II8:32	8:32
57	L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : une politique égalitariste: la critique de la loi1:35	1:35
58	L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire : une politique égalitariste: l'éloge de la nature1:02	1:02
59	L'Invention du philosophe thérapeute : L'Humanisme égalitaire: la critique de la pensée grecque5:19	5:19
60	L'Invention du droit naturel7:46	7:46
Disc 7
61	Une mauvaise réputation6:44	6:44
62	Un oubli majeur dans l'édition2:50	2:50
63	Les Silences des philosophes antiques4:28	4:28
64	Un triangle subversif contre le régime d'écriture platonicien3:49	3:49
65	Un triangle subversif contre la réduction au statut de petit socratique1:49	1:49
66	Un triangle subversif contre l'idée qu'Aristippe n'est pas un penseur1:58	1:58
67	Détail, théorie et sens de l'anecdote6:10	6:10
68	Ce que le processus d'hominisation a rendu possible12:30	12:30
69	Portée de l'anecdote5:43	5:43
70	Nécessité d'une herméneutique érudite5:22	5:22
Disc 8
71	La Question de l'argent9:30	9:30
72	La Question de l'eumétrie: la concentration sur l'éthique4:11	4:11
73	La Question des femmes4:03	4:03
74	La Question du pouvoir5:24	5:24
75	La Question du modèle, son rapport au temps2:58	2:58
76	La Question du modèle, ses qualités2:30	2:30
77	Le Bon Plaisir d'Aristippe: ses sources, son corps3:51	3:51
78	Les Plaisir d'Aristippe4:32	4:32
79	La Jouissance selon d'Aristippe6:36	6:36
80	Sur les cyrénaïques8:38	8:38
Disc 9
81	La Question problématique de la jouissance cynique3:05	3:05
82	Un anti - Un anti-platonisme de combat: l'arbitraire des classifications2:26	2:26
83	Un anti - Un anti-platonisme de combat: Anthisthène, le fondateur5:23	5:23
84	Un anti - Un anti-platonisme de combat: Diogène10:48	10:48
85	Une théorie de la préférence naturelle - Une théorie de la préférence naturelle: la masturbation3:55	3:55
86	Une théorie de la préférence naturelle - Une théorie de la préférence naturelle: quand Diogène prend modèle sur le poisson3:42	3:42
87	Une matérialité ascétique donc hédoniste - Une matérialité ascétique donc hédoniste: la revendication d'un chemin rude4:57	4:57
88	Une matérialité ascétique donc hédoniste - Une matérialité ascétique donc hédoniste: conjecture sur le corps cynique11:19	11:19
89	Une purification des plaisirs - Une purification des plaisirs: la leçon de Diogène2:07	2:07
90	Conclusion2:37	2:37
Disc 10
91	Platon, luteur et dramaturge5:43	5:43
92	Quid de Philèbe ?4:59	4:59
93	Assassinat d'un hédoniste3:40	3:40
94	Socrate en sophiste5:06	5:06
95	Les Thèses de Protarques2:11	2:11
96	Au delà de la caricature3:05	3:05
97	Un panflet en costume de scène5:33	5:33
98	Le Piège platonicien4:41	4:41
99	Que sera une réponse hédoniste ?4:28	4:28
100	Intellectualisme d'Aristippe9:37	9:37
Disc 11
101	Eudoxe de Cnide2:23	2:23
102	Qui est-il ?5:19	5:19
103	Que pense-t-il ? Un platonicien... hédoniste5:58	5:58
104	Eudoxe connu par le seul Aristote2:53	2:53
105	Eudoxe - Quid de son hédonisme ?6:58	6:58
106	Prodicos de Céos - la fortune d'un topos grec5:56	5:56
107	Prodicos de Céos - la fortune de "Y"4:25	4:25
108	Prodicos hédoniste ?8:11	8:11
109	Le texte qui fait la fortune de Prodicos7:23	7:23
110	Conclusion0:56	0:56
Disc 12
111	Une lecture alternative de l'histoire de la philosophie3:46	3:46
112	Premier temps de l'histoire de la philosophie: la pensée platonicienne3:25	3:25
113	Un premier lignage2:11	2:11
114	Le courant dominant et la figure alternative à cette domination5:24	5:24
115	Un deuxième lignage : le courant négligé dans l'historiographie officielle2:39	2:39
116	Deuxième temps de l'histoire de la philosophie : l'idéalisme chrétien11:18	11:18
117	Troisième temps de l'histoire de la philosophie : l'idéalisme allemand3:22	3:22
118	Epicure : Alternative à l'idéalisme platonicien2:57	2:57
119	Epicure : Les Influences intégrées13:09	13:09
120	Epicure : La Production d'une pensée2:42	2:42

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 2 : L'Archipel pré-chrétien (2)

2005

#	Title	Time
Disc 1
1	Le Paradoxe de la formule "Deviens ce que tu es"1:39	1:39
2	La Question de l'être chez les Grecs5:23	5:23
3	La Question du devenir4:10	4:10
4	Quatre méthodes pour devenir ce que l'on est7:17	7:17
5	La Construction du sage4:27	4:27
6	La Théorie du corps2:54	2:54
7	Vie et mort d'Epicure6:39	6:39
8	La Pensée hédoniste d'Epicure5:13	5:13
9	Biographie politique9:16	9:16
10	Biographie de l'époque2:23	2:23
Disc 2
11	Le porc comme emblème de l'épicurisme3:42	3:42
12	Explications chrétienne, stoïcienne et platonicienne d'une telle réputation5:44	5:44
13	Naissance de la réputation et chefs d'accusation11:28	11:28
14	Une réputation contraire à la réalité de la philosophie épicurienne2:44	2:44
15	Etymologie du nom d'Epicure1:48	1:48
16	Objectifs négatifs de la philosophie d'Epicure3:35	3:35
17	Objectifs positifs de la philosophie3:21	3:21
18	Le Philosophe médecin et la Légende du quadruple remède6:31	6:31
19	Contenu du Tetrapharmakon6:52	6:52
20	Synthèse sur la pensée épicurienne et pistes pour les séances à venir3:45	3:45
Disc 3
21	Rappels et introduction sur l'athéisme tranquille3:13	3:13
22	Une physique atomiste et sensualiste2:10	2:10
23	Une physique antiplatonicienne2:55	2:55
24	Une physique de l'immanence9:48	9:48
25	Une physique contre la métaphysique4:30	4:30
26	Contre une vision pythagorico-platonicienne de la mort3:57	3:57
27	L'Attitude épicurienne face à la mort8:20	8:20
28	La Religion chez Epicure: une théorie hors-catégorie7:54	7:54
29	Caractéristiques des dieux3:42	3:42
30	Que peut-on attendre des dieux ?5:20	5:20
Disc 4
31	Introduction à l'hédonisme ascétique1:24	1:24
32	La douleur est supportable7:04	7:04
33	Une diététique des désirs2:02	2:02
34	Typologie des désirs6:34	6:34
35	La Conception du plaisir chez Epicure et chez Aristote8:55	8:55
36	L'Unité des douleurs du corps et de l'âme3:44	3:44
37	Quid des désirs non naturels et non nécessaires3:59	3:59
38	Rapprochement entre l'hédonisme et règles monastiques7:07	7:07
39	Spécificité de l'hédonisme: plan d'immanence et refus doloriste7:33	7:33
40	Conclusion4:03	4:03
Disc 5
41	Introduction : le jardin comme personnage conceptuel4:12	4:12
42	Généalogie du concept de jardin et réalité du concept chez Epicure7:26	7:26
43	Jardin Epicurien et République platonicienne: deux formes antagonistes4:01	4:01
44	Deux ordres politiques opposés3:53	3:53
45	Deux conceptions divergentes de la vie privée3:26	3:26
46	Le féminisme épicurien3:59	3:59
47	L'importance de la théorie du contrat12:43	12:43
48	L'amitié: une valeur primordiale du jardin4:51	4:51
49	Destin des thèses platonicienne et épicurienne1:36	1:36
50	Être disciple d'Epicure aujourd'hui5:03	5:03
Disc 6
51	L'éruption du Vésuve et les découvertes archéologiques5:44	5:44
52	Vie et œuvre de Philodème4:04	4:04
53	La villa des papyrus, un objet philosophique4:57	4:57
54	La villa : image d'une amitié épicurienne2:28	2:28
55	Un épicurisme "à la romaine"4:15	4:15
56	Essaimage de l'épicurisme4:18	4:18
57	La décoration de la villa : "Incarnation de la philosophie du Y"6:29	6:29
58	La bibliothèque et le belvédère : des lieus de méditation et de conversation9:09	9:09
59	Des banquets à l'image de la philosophie épicurienne4:15	4:15
60	Conclusion0:37	0:37
Disc 7
61	Epicurisme et poésie élégiaque6:24	6:24
62	Nature du second épicurisme4:47	4:47
63	Une éthique assouplie7:39	7:39
64	Une théologie affinée4:47	4:47
65	Une esthétique élargie : réhabilitation de la poésie6:19	6:19
66	Première Histoire de la philosophie2:56	2:56
67	Révision des statuts de la musique, la rhétorique et la logique6:08	6:08
68	Critique de la politique par Philodème4:29	4:29
69	Propositions politiques de Philodème5:18	5:18
70	Conclusion : dilution de l'épicurisme1:08	1:08
Disc 8
71	Introduction1:50	1:50
72	Lucrèce : un personnage très mal connu4:58	4:58
73	Un discrédit immérité4:32	4:32
74	Le Détail du procès de Lucrèce par St Jérôme5:38	5:38
75	Les Raisons de cette calomnie : une pensée anti-religieuse4:33	4:33
76	Persistance des anathèmes au XXème siècle7:49	7:49
77	Une vision hyperlucide de la réalité5:02	5:02
78	Une option tragique2:44	2:44
79	La Question de l'amitié dans le texte de Lucrèce6:54	6:54
80	Conclusion sur le personnage3:56	3:56
Disc 9
81	Introduction à la pensée de Lucrèce1:56	1:56
82	Un matérialisme vitaliste5:14	5:14
83	Un matérialisme cinétique4:02	4:02
84	Un matérialisme dialectique: la question du clinamen3:35	3:35
85	La Dialectique des forces6:59	6:59
86	Un matérialisme rationnel8:26	8:26
87	Un matérialisme athée: une idée moderne du religieux3:57	3:57
88	Lutte contre l'inculture6:44	6:44
89	Démystification de la mort8:00	8:00
90	Conclusion : un matérialisme tragique1:13	1:13
Disc 10
91	La Métaphore du naufrage5:15	5:15
92	Tableau généalogique de l'humanité selon Lucrèce8:39	8:39
93	Fin du progrès et perspectives épicuriennes4:05	4:05
94	Le Plaisir atomique2:25	2:25
95	L'Hédonisme affirmateur de Lucrèce2:15	2:15
96	Analyse de l'amour-passion (I)6:12	6:12
97	Analyse de l'amour-passion (II)6:09	6:09
98	Proposition d'une venus libertaire6:02	6:02
99	Célébration du couple ataraxique8:14	8:14
100	Conclusion1:01	1:01
Disc 11
101	Introduction : présentation du mur d'Oenanda3:07	3:07
102	Portrait de la période3:45	3:45
103	Description physique d'un mur philosophique7:17	7:17
104	Diogène ou l'éloge de la vieillesse, du sourire au loisir8:38	8:38
105	L'Originalité de Diogène: l'éloge de l'utopie3:32	3:32
106	La Question du politique chez les épicuriens3:10	3:10
107	L'Utopie de Diogène6:40	6:40
108	Mort de Diogène, destruction du mur et avènement du christianisme2:48	2:48
109	Métamorphose du pouvoir romain et vandalisme chrétien7:16	7:16
110	Conclusion et suite du programme1:50	1:50

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 4 : La Résistance au christianisme (2)

2005

#	Title	Time
Disc 1
1	Présentation d'Érasme6:14	6:14
2	L'influence de L.Valla2:30	2:30
3	Célébration de la folie4:58	4:58
4	Anticléricalisme et philosophie du Christ4:14	4:14
5	L'hédonisme d'Érasme4:26	4:26
6	L'Épicurien: manifeste du christianisme épicurien4:51	4:51
7	Le colloque, une invention formelle d'Érasme5:59	5:59
8	Une critique chrétienne du christianisme7:34	7:34
9	Le dialogue entre Hédon et Spudée5:40	5:40
10	Vrais et faux plaisirs6:01	6:01
Disc 2
11	Les six banquets d'Érasme6:29	6:29
12	Présentation des lieux: le jardin d'Érasme3:27	3:27
13	Métaphore du jardin4:43	4:43
14	Le jardin: une méditation sur les éléments7:25	7:25
15	Le jardin: une invitation à la réflexion sur le créateur7:38	7:38
16	Un jardin pour la recherche intellectuelle et la pratique spirituelle5:33	5:33
17	La salle des cartes et l'hôpital4:37	4:37
18	Les personnages du Banquet Religieux1:58	1:58
19	Un Banquet chrétien épicurien7:34	7:34
20	Conclusion3:07	3:07
Disc 3
21	L'athéisme peut-il être une religion ? (1)9:06	9:06
22	L'athéisme peut-il être une religion ? (2)6:44	6:44
23	L'athéisme peut-il être une religion ? (3)2:30	2:30
24	L'éducation laïque des enfants - proposition d'autorité (1)10:19	10:19
25	L'éducation laïque des enfants - proposition d'autorité (2)2:13	2:13
26	Érasme et la dignité des femmes (1)2:38	2:38
27	Érasme et la dignité des femmes (2)6:17	6:17
28	Érasme et la notion de pénitence5:47	5:47
29	L'humanisme d'Érasme - Rabelais, chrétien épicurien ? (1)3:35	3:35
30	L'humanisme d'Érasme - Rabelais, chrétien épicurien ? (2)3:56	3:56
Disc 4
31	Récapitulatif et point méthodologique3:48	3:48
32	La pratique de l'autoportrait chez Montaigne6:04	6:04
33	Le corps du philosophe10:14	10:14
34	Le tempérament du philosophe2:07	2:07
35	Physique de la métaphysique1:47	1:47
36	Un personnage absent du monde7:23	7:23
37	Un personnage psychiquement fragile4:42	4:42
38	L'enfance de Montaigne - I4:05	4:05
39	L'enfance de Montaigne - II5:40	5:40
40	Mort du père et naissance de soi5:17	5:17
41	Séances à venir1:58	1:58
Disc 5
42	Les Essais : un livre pour qui ?7:02	7:02
43	Une certaine idée de la vérité8:01	8:01
44	Fabrication d'un "roman familial"3:19	3:19
45	Les Essais, une œuvre dictée par Montaigne3:56	3:56
46	Quel lecteur était Montaigne ?5:00	5:00
47	Les Essais, une œuvre sans plan5:29	5:29
48	La langue de Montaigne3:49	3:49
49	Un livre cathartique et psychanalytique3:44	3:44
50	Passion pour l'oralité et écriture chez Montaigne4:28	4:28
51	Jugement de Montaigne sur les Essais5:14	5:14
52	Montaigne : écrivain ou philosophe ?2:46	2:46
Disc 6
53	La librairie de Montaigne7:31	7:31
54	Influences de l'antiquité4:03	4:03
55	Préférence pour le latin3:19	3:19
56	Critique de Pythagore et de Platon7:13	7:13
57	Critique élogieuse de Socrate3:28	3:28
58	Le doute chez Montaigne6:07	6:07
59	L'absence d'Aristote2:01	2:01
60	Influences cyniques et cyrénaïques7:48	7:48
61	Stoïcisme épicurien7:11	7:11
62	Et épicurisme stoïcien5:06	5:06
Disc 7
63	Introduction2:31	2:31
64	Retour sur quelques idées fausses8:02	8:02
65	Invalidation de la théorie de la récupération2:13	2:13
66	Montaigne, un catholique modéré3:23	3:23
67	Une vie catholique3:33	3:33
68	Montaigne fidéiste ?6:05	6:05
69	Montaigne, un chrétien épicurien4:24	4:24
70	Critique des positions chrétiennes5:50	5:50
71	Eloge de Julien et de Copernic4:50	4:50
72	Lecture des Essais par le christianisme7:02	7:02
73	Le catholicisme ouvert de Montaigne4:50	4:50
Disc 8
74	Montaigne et la sagesse - Peut-on être philosophe et littérateur ? - I5:21	5:21
75	Montaigne et la sagesse - Peut-on être philosophe et littérateur ? - II8:23	8:23
76	Idée du suicide chez Montaigne - Rapport avec la mort - I3:25	3:25
77	Idée du suicide chez Montaigne - Rapport avec la mort - II3:05	3:05
78	Le scepticisme chez Montaigne - I4:06	4:06
79	Le scepticisme chez Montaigne - II2:49	2:49
80	La notion de tragédie et de tragique8:10	8:10
81	Passion pour Montaigne9:17	9:17
82	Construction de la subjectivité7:29	7:29
Disc 9
83	Introduction2:43	2:43
84	Le concept de "hapax existentiel"4:34	4:34
85	L'accident de cheval6:52	6:52
86	Une conception singulière du corps2:41	2:41
87	Critique de la médecine hippocratique6:04	6:04
88	Chirurgie, étiologie matérialiste et prévention6:42	6:42
89	Découverte d'un homme psychique et prescience de l'inconscient6:48	6:48
90	Prescience du refoulement et de la pulsion de mort3:21	3:21
91	Prescience de l'Idéal du Moi et de la sublimation5:08	5:08
92	Prescience du déni et de l'analyse3:40	3:40
93	Soma et psyché dans une même chair3:50	3:50
Disc 10
94	Haute conscience de la mort chez Montaigne4:19	4:19
95	Philosopher c'est apprendre à mourir1:36	1:36
96	Agir sur la représentation de la mort3:30	3:30
97	Quelques solutions épicuriennes et stoïciennes9:16	9:16
98	Philosophie tragique et hédonisme5:50	5:50
99	Haine de la douleur8:14	8:14
100	Désir du plaisir4:04	4:04
101	Anatomie du plaisir4:30	4:30
102	Stratégies d'évitement des déplaisirs5:57	5:57
103	Excellence de la sagesse populaire5:22	5:22
Disc 11
104	Que sont les exercices spirituels ?2:34	2:34
105	Premier exercice : l'amitié5:54	5:54
106	Le discours de la servitude volontaire - I6:18	6:18
107	Le discours de la servitude volontaire - II4:25	4:25
108	Un discours libertaire face à un Montaigne conservateur4:45	4:45
109	Réalité de l'amitié entre Montaigne et La Boétie5:08	5:08
110	Le mythe de l'unique ami3:08	3:08
111	Deuxième exercice : le commerce des ''belles et honnêtes femmes''8:35	8:35
112	Usage des femmes chez Montaigne4:01	4:01
113	Troisième exercice : le commerce des livres8:22	8:22
Disc 12
114	La mort de Montaigne7:22	7:22
115	Le corps du philosophe3:56	3:56
116	Devenir européen de l'œuvre de Montaigne : en Italie et en Angleterre6:56	6:56
117	Devenir européen de l'œuvre : en Allemagne et en France6:44	6:44
118	Descartes et Montaigne - I5:23	5:23
119	Descartes et Montaigne - II6:48	6:48
120	Descartes et Montaigne - III3:51	3:51
121	Pascal et Montaigne - I4:22	4:22
122	Pascal et Montaigne - II6:19	6:19
123	Conclusion1:25	1:25
Disc 13
124	Introduction3:02	3:02
125	Les relations entre Montaigne et Marie de Gournay7:29	7:29
126	Marie de Gournay, une personne calomniée3:43	3:43
127	Une pensée féministe4:07	4:07
128	Une existence féministe7:32	7:32
129	La médiation libertine de Marie de Gournay4:39	4:39
130	Potentiel polémique de l'œuvre de Montaigne6:55	6:55
131	Quelques prélèvements libertins - I6:13	6:13
132	Quelques prélèvements libertins - II4:38	4:38
133	Une pensée susceptible d'être révolutionnaire4:34	4:34

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 3 : La Résistance au christianisme (1)

2005

#	Title	Time
Disc 1
1	L'épicurisme chrétien3:52	3:52
2	Jésus, un personnage conceptuel3:26	3:26
3	Une période difficile à reconstituer4:56	4:56
4	Jésus : Un catalyseur du merveilleux4:23	4:23
5	Une lecture comparée entre texte sacrés et païens9:49	9:49
6	Des évangiles construits en dehors de l'histoire et de la vérité4:08	4:08
7	Evangiles synoptiques et apocryphes5:17	5:17
8	Quatre évangiles, quatre versions des faits2:41	2:41
9	Une accumulation d'invraisemblances9:39	9:39
10	Conclusion3:05	3:05
Disc 2
11	L' antihédonisme de paul2:44	2:44
12	Paul : Un personnage malade et hystérique7:25	7:25
13	Explication par le complexe du renard et des raisins2:16	2:16
14	La civilisation judéo-Chrétienne : Reflet du portrait de paul3:56	3:56
15	La pensée de Paul : Haine des femmes3:34	3:34
16	La pensée de Paul : Haine de la liberté1:51	1:51
17	La pensée de Paul : Haine de l'intelligence4:17	4:17
18	Portrait de constantin4:29	4:29
19	Origines de la conversion de l'empire au christianisme6:15	6:15
20	Avénement de l'empire chrétien7:53	7:53
21	Devenir chrétien de l'empire6:30	6:30
Disc 3
22	Rappel du cadre idéologique et historique2:49	2:49
23	Structuration de la philosophie chrétienne et d'un régime totalitaire5:51	5:51
24	Christianisme, religion d'Etat et code Théodosien6:31	6:31
25	Disparition et réécriture des textes6:02	6:02
26	Etat de transition philosophique4:12	4:12
27	Les Pères de l'Eglise9:54	9:54
28	Qui sont les gnostiques?8:07	8:07
29	Un corpus réduit3:52	3:52
30	Implantation des gnostiques3:50	3:50
31	Gnose ascétique et gnose hédoniste2:33	2:33
Disc 4
32	Un corpus ésotérique et des pratiques sectaires5:25	5:25
33	Une pensée gnostique et tripartite4:32	4:32
34	Un vocabulaire sélectif et sectaire5:06	5:06
35	Quelques exemples de néologismes6:25	6:25
36	La numérologie gnostique3:57	3:57
37	Les figures gnostiques1:54	1:54
38	Le gnosticisme: un immense syncrétisme8:30	8:30
39	Le christianisme primitif: une gnose ascétique6:46	6:46
40	La pensée gnostique: religion ou philosophie?3:10	3:10
41	Quelques thèses gnostiques fondamentales7:46	7:46
Disc 5
42	Existence historique de Jésus3:01	3:01
43	Existence historique de Jésus5:52	5:52
44	Existence historique de Jésus5:17	5:17
45	Religion et droit9:22	9:22
46	Religion et droit3:26	3:26
47	Méditation et vie intérieure7:17	7:17
48	Traduction des Evangiles6:12	6:12
49	Traduction des Evangiles5:06	5:06
50	Aliénation dans les engagements7:16	7:16
Disc 6
51	Introduction1:43	1:43
52	Biographie de Simon le magicien7:08	7:08
53	La théorie de la grâce par Simon9:02	9:02
54	Basilide et l'indifférentisme6:33	6:33
55	Valentin et le déterminisme5:08	5:08
56	Carpocrate et Epiphane5:20	5:20
57	Cérinthe et Marc5:53	5:53
58	Nicolas et la transgression6:31	6:31
59	Conclusion sur les gnostiques4:51	4:51
Disc 7
60	Contexte historique de naissance du Libre-Esprit8:04	8:04
61	Contexte intellectuel de naissance du Libre-Esprit6:58	6:58
62	Implantation socio-géographique et destin du Libre-Esprit3:39	3:39
63	Les thématiques du Libre-Esprit4:23	4:23
64	Les sources du Libre-Esprit3:03	3:03
65	Etymologie2:43	2:43
66	Le Libre-Esprit: une pensée "anti St Esprit"2:42	2:42
67	Une pensée liée aux mouvements millénaristes8:45	8:45
68	Amaury de Bène - I7:57	7:57
69	Amaury de Bène - II4:42	4:42
Disc 8
70	Introduction3:11	3:11
71	Willem Cornelisz d'Anvers4:47	4:47
72	Bentivenga de Gubio7:46	7:46
73	Walter de Hollande2:25	2:25
74	Jean de Brno - I : ses thèses4:18	4:18
75	Jean de Brno - II : mode d'emploi du Libre-Esprit7:27	7:27
76	Jean de Brno - III : petite casusitique du Libre-Esprit3:47	3:47
77	Heilwige de Bratislava6:31	6:31
78	Willem Van Hildervissem5:51	5:51
79	Eloi de Pruynstick4:43	4:43
80	Conclusion1:39	1:39
Disc 9
81	Pour une contre-histoire philosophique3:23	3:23
82	L'empire totalitaire chrétien4:06	4:06
83	Le système totalisant d'Epicure6:50	6:50
84	La survie d'Epicure5:47	5:47
85	Stigmatisation du terme épicurien7:27	7:27
86	Les carmina burana7:27	7:27
87	L'épicurisme dans la divine comédie2:42	2:42
88	Renaissance et sortie du moyen-age6:02	6:02
89	La foi plutot que le savoir4:26	4:26
90	Renouveau des thèmes traités5:13	5:13
Disc 10
91	Dualisme, monisme et manichéisme7:42	7:42
92	Dualisme, monisme et manichéisme1:20	1:20
93	Périodisation de l'histoire7:00	7:00
94	Périodisation de l'histoire5:11	5:11
95	Lucien de Samosate6:57	6:57
96	Les philosophes qui font sourire4:15	4:15
97	Les philosophes qui font sourire3:14	3:14
98	Dimension politique de l'hédonisme4:37	4:37
99	Le contrat hédoniste7:02	7:02
100	Une "histoire" de Dieu6:03	6:03
Disc 11
101	Un philosophe méconnu4:28	4:28
102	Malentendus biographiques5:48	5:48
103	Un personnage sanguin3:29	3:29
104	Pour une philosophie entière et engagée2:37	2:37
105	A propos de La Donation de Constantin7:36	7:36
106	Déconstruction chrétienne du christianisme9:00	9:00
107	La loi fidéiste de Valla3:55	3:55
108	A propos de Dialogue sur le libre arbitre7:33	7:33
109	La foi plutôt que le savoir6:46	6:46
Disc 12
110	De la possibilité d'un christianisme épicurien3:04	3:04
111	A propos du De Voluptate2:34	2:34
112	1er discours - Leonardo Bruni le stoïcien7:53	7:53
113	2ème discours: Antonio Beccaldi - I. Critique des stoïciens et notion de souverain bien4:25	4:25
114	Antonio Beccaldi - II. Plaisirs et éthique chez les épicuriens9:51	9:51
115	3ème discours: Nicolo Nicoli le chrétien épicurien - I6:20	6:20
116	Nicolo Nicoli - II. Visions du Paradis5:22	5:22
117	Devenir du christianisme épicurien1:39	1:39
118	Marsile Ficin - une réputation platonicienne4:08	4:08
119	Marsile Ficin - un auteur épicurien7:20	7:20

Le Pur Plaisir d'exister

2007

#	Title	Time
Disc 1
1	Ouverture1:49	1:49
2	Synthèse0:16	0:16
3	Historiographie2:50	2:50
4	Un exemple : les Présocratiques5:03	5:03
5	Oubli des Cyniques3:43	3:43
6	Après Platon : le Christianisme1:52	1:52
7	Une philosophie alternative2:28	2:28
8	Epicure: un parangon de la philosophie alternative4:35	4:35
9	Le haut moyen age : les gostiques licencieux2:22	2:22
10	L'epicurisme chrétien1:18	1:18
11	Les Libertins baroques1:29	1:29
12	Les lumières1:07	1:07
13	L'utilitarisme, etc.1:32	1:32
14	Les points communs des philosophies alternatives4:13	4:13
15	La raison corporelle0:49	0:49
16	Le roman autobiographique3:55	3:55
17	Le hapax existentiel5:49	5:49
18	Derrida "l'égicidée"3:22	3:22
19	Un exemple : Nietzche2:26	2:26
20	La vie philosophique6:41	6:41
21	La vie quotidienne1:22	1:22
22	Montaigne1:41	1:41
23	L'utilitarisme pragmatique3:41	3:41
24	Un exemple : Kant2:39	2:39
25	Conclusion : l'alternative hédoniste4:07	4:07
Disc 2
26	Introduction0:47	0:47
27	Une morale esthétique athée2:39	2:39
28	L'épistémé judéo-chrétienne1:00	1:00
29	Le nihilisme5:42	5:42
30	Déchristianiser : Gramsci1:37	1:37
31	Les "Lumières trans-historiques"3:03	3:03
32	Un athéisme post-chrétien3:23	3:23
33	Une morale esthétique : Duchamp6:52	6:52
34	La mort du "beau Kantien" : la révolution des supports3:08	3:08
35	La sculpture de soi2:18	2:18
36	La subjectivité solaire : le style0:49	0:49
37	Qu'est ce qu'une identité ? Le cerveau, le "corps faustien"3:26	3:26
38	L'homme neuronal, le matérialisme vitaliste3:15	3:15
39	Le dressage neuronal2:17	2:17
40	Une intersubjectivité hédoniste : le contrat5:01	5:01
41	Le délinquant relationnel2:35	2:35
42	Election - éviction : théorie des cercles éthiques5:49	5:49
43	L'eumétrie3:11	3:11
44	Travaux pratiques : une érotique solaire1:04	1:04
45	Le désir3:02	3:02
46	Les machines célibataires et le couple contractuel1:02	1:02
47	Le féminisme libertaire2:25	2:25
48	Le couple ataraxique4:25	4:25
49	Conclusion : une politique libertaire0:45	0:45
Disc 3
50	Ouverture2:00	2:00
51	État des lieux de la politique aujourd'hui1:33	1:33
52	La logique impériale libérale1:54	1:54
53	Les "idiots inutiles"1:33	1:33
54	La fin de l'histoire et le 11 septembre1:37	1:37
55	L'Europe2:07	2:07
56	Les métamorphoses de la gauche4:38	4:38
57	La misère sale6:00	6:00
58	"Fascisme de lion, fascisme de renard"6:59	6:59
59	La télévision, la presse les différences micro-logiques3:46	3:46
60	Michel Foucault2:13	2:13
61	La Boétie2:18	2:18
62	Une mémoire active1:46	1:46
63	Où est la gauche ?1:20	1:20
64	L'esprit de gauche2:23	2:23
65	Une mystique de gauche1:15	1:15
66	Nietzsche4:48	4:48
67	Le Nietzsche de gauche - Jean Jaurès1:10	1:10
68	Le Nietzchéisme de gauche - Le collège de sociologie0:47	0:47
69	Le Nietzchéisme de gauche - La pensée 680:58	0:58
70	Parachever mai 683:50	3:50
71	Qu'est ce que c'était mai 68 ?2:48	2:48
72	Une pratique de résistance : les devenir révolutionnaires6:21	6:21
73	Les associations d'égoïstes: les réseaux3:16	3:16
74	Georges Sorel: la résistance rhizomique2:29	2:29
75	Une politique hédoniste: les communautés nomades2:33	2:33

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 12 : Le Siècle du moi (2)

2009

#	Title	Time
Disc 1
1	La mode Schopenhauer en Europe6:47	6:47
2	Les thèses de l'ontologie noire3:20	3:20
3	Le monde comme volonté2:11	2:11
4	Le concept de «volonté»7:01	7:01
5	Un monisme non matérialiste4:29	4:29
6	Le monde comme représentation6:21	6:21
7	La théorie des motifs2:36	2:36
8	Caractère et tempérament5:46	5:46
9	L'omniprésence du désir7:36	7:36
10	L'omniprésence de la souffrance5:40	5:40
Disc 2
11	Les enjeux du combat5:06	5:06
12	Philosophes existentiels et philosophes salariés5:39	5:39
13	Le philosophe selon Schopenhauer6:01	6:01
14	Fichte en sophiste3:24	3:24
15	Les insultes à Hegel2:08	2:08
16	La compétition universitaire7:15	7:15
17	Le géographe et le géologue1:38	1:38
18	Thèses chrétiennes et danger de l'optimisme hégélien6:27	6:27
19	L'illusion d'un langage fumeux6:04	6:04
20	La limpidité de Schopenhauer6:16	6:16
Disc 3
21	La tradition misogyne de la philosophie7:18	7:18
22	«Sur les femmes» confidences autobiographiques4:08	4:08
23	La thématique misogyne3:40	3:40
24	La beauté comme piège4:02	4:02
25	La condamnation à vivre au présent3:10	3:10
26	Désir masculin et désir féminin5:39	5:39
27	Le mariage et la famille comme aliénation3:10	3:10
28	La métaphysique de la stérilité12:23	12:23
29	La métaphysique de la misanthropie5:13	5:13
30	Du suicide3:09	3:09
Disc 4
31	Des philosophes pessimistes6:41	6:41
32	Le métaphysique et l'empirique3:33	3:33
33	Kant et Épicure2:55	2:55
34	Les contradictions de Schopenhauer2:48	2:48
35	La célébration de l'enfance7:11	7:11
36	L'éloge de la philosophie existentielle5:08	5:08
37	La sagesse pratique1:44	1:44
38	Le tétrapharmakon - 1 la mort et le néant8:13	8:13
39	Le tétrapharmakon - 2 l'ataraxie3:25	3:25
40	Les trois façons d'être heureux9:02	9:02
Disc 5
41	L'idéal et le réel7:19	7:19
42	Le vieux chantier eudémoniste6:33	6:33
43	Les écueils à éviter3:13	3:13
44	L'hédonisme vulgaire5:02	5:02
45	L'hédonisme philosophique2:31	2:31
46	L'examen de conscience2:43	2:43
47	Le journal intime5:11	5:11
48	Recettes de philosophie hédoniste15:29	15:29
49	L'eumétrie comme synthèse1:14	1:14
50	La politesse1:50	1:50
Disc 6
51	Les multiples réputations de Stirner12:47	12:47
52	Biographie4:00	4:00
53	Le cercle des jeunes hégéliens3:48	3:48
54	Bruno Bauer2:39	2:39
55	La droite hégélienne4:15	4:15
56	La gauche hégélienne2:49	2:49
57	«Le faux principe de notre éducation»5:29	5:29
58	«L'unique et sa propriété»4:53	4:53
59	Une position anti hégélienne4:23	4:23
60	Le mariage et la mort4:21	4:21
Disc 7
61	Le rapport de Stirner à Hegel7:22	7:22
62	Deux visions du monde7:49	7:49
63	Dangers de Hegel et de l'hégélianisme4:09	4:09
64	Sur la propriété11:16	11:16
65	Sur le contrat5:25	5:25
66	L'individualisme anarchiste4:04	4:04
67	Leçons de La Boétie4:28	4:28
68	La question du pain0:56	0:56
69	L'injustice3:12	3:12
70	La réussite comme justification du geste1:37	1:37
Disc 8
71	La moralité5:10	5:10
72	La pure immanence5:41	5:41
73	L'ontologie noire6:21	6:21
74	Le projet - la force contre la servitude5:32	5:32
75	L'intention et le bonheur8:44	8:44
76	La critique des instincts grégaires3:38	3:38
77	Chacun s'appartient6:15	6:15
78	La jouissance d'être unique2:05	2:05
79	La destruction du Christianisme4:14	4:14
80	Une nouvelle époque2:51	2:51
Disc 9
81	Le schéma hégélien3:48	3:48
82	Hegel et le mariage6:38	6:38
83	Stirner et l'amour libre6:13	6:13
84	Hegel et l'éloge du travail8:11	8:11
85	Stirner et le vol3:07	3:07
86	Hegel défenseur de l'ordre bourgeois4:06	4:06
87	Stirner et l'apologie de la force2:04	2:04
88	Stirner existentialiste7:04	7:04
89	Stirner révolté4:55	4:55
90	La positivité d'un négateur3:05	3:05
Disc 10
91	La cristallisation5:43	5:43
92	Le transcendantalisme d'Emerson4:58	4:58
93	Un trajet biographique emersonien14:54	14:54
94	Sur l'amitié1:59	1:59
95	Le grand homme5:07	5:07
96	La fonction du philosophe2:46	2:46
97	L'unique de Stirner4:59	4:59
98	Stirner dans l'esprit du temps2:41	2:41
99	La construction de soi selon Schopenhauer3:03	3:03
100	Schopenhauer éducateur2:44	2:44
Disc 11
101	L'animisme dans le sacré5:39	5:39
102	Le sacré sans transcendance8:03	8:03
103	Le sacré politique7:39	7:39
104	Synthèse sur le sacré1:35	1:35
105	La théorie des motifs et le libre-arbitre3:59	3:59
106	L'aide nécessaire3:48	3:48
107	L'inné et l'acquis8:14	8:14
108	L'individu chez Schopenhauer2:52	2:52
109	L'orgueil de la pensée occidentale4:58	4:58
110	La conscience de l'illusion5:54	5:54
Disc 12
111	L'oubli de l'orient4:17	4:17
112	Les racines orientales5:48	5:48
113	Les écueils de la philosophie comparée4:02	4:02
114	Les étincelles poétiques5:19	5:19
115	Philosophie obscure et philosophie claire8:59	8:59
116	L'intimidation langagière10:53	10:53
117	Le génie philosophique3:07	3:07
118	La main invisible d'Adam Smith3:30	3:30
119	Le XVIIIe siècle déiste3:46	3:46
120	Le sens du tragique1:58	1:58

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 5 : Les Libertins baroques (1)

2006

#	Title	Time
Disc 1
1	Introduction et rappels3:41	3:41
2	Les Incontournables du 17e siècle5:44	5:44
3	Le Grand Siècle : une fiction3:35	3:35
4	Un autre grand siècle oublié7:41	7:41
5	Le Baroque controverse3:48	3:48
6	Nietzsche et le baroque philosophique2:47	2:47
7	Étymologie et portrait du libertin5:52	5:52
8	Le Libertin : pas athée, mais libre4:35	4:35
9	Le Libertin érudit5:24	5:24
10	Le Libertin baroque6:39	6:39
11	Conclusion3:28	3:28
Disc 2
12	L'influence considérable de Charron8:47	8:47
13	Origines d'une mauvaise réputation4:07	4:07
14	Charron calomnié4:15	4:15
15	Biographie de Charron5:13	5:13
16	Quelques malentendus à propos de Charron6:56	6:56
17	Les inspirations diverses de Charron7:40	7:40
18	Charron : le contraire du sceptique1:42	1:42
19	Charron et le stoïcisme6:12	6:12
20	Charron et l'épicurisme5:03	5:03
21	Les laconismes de Charron3:34	3:34
Disc 3
22	Charron, une figure socratique5:06	5:06
23	De la sagesse : vers une quête de l'homme4:32	4:32
24	Charron, Montaigne et Ochino3:47	3:47
25	Vers une sagesse laïque3:54	3:54
26	Le contre-exemple des éthiques aristocratiques4:13	4:13
27	Charron novateur : une éthique démocratique et universelle3:09	3:09
28	L'Esprit montagnien de Charron4:23	4:23
29	L'Homme : un réel anatomique7:37	7:37
30	Le fidéisme comme condition de la laïcité7:33	7:33
31	Un Dieu de philosophe5:24	5:24
32	Une éthique de la joie4:03	4:03
Disc 4
33	Une morale ataraxique6:58	6:58
34	Mise à distance du christianisme8:14	8:14
35	Jouir loyalement de son être2:09	2:09
36	L'exemple de la sexualité7:06	7:06
37	Faire table rase de la misère humaine4:38	4:38
38	Viser la prud'hommie5:38	5:38
39	Éviter les passions fâcheuses, partie I3:28	3:28
40	Éviter les passions fâcheuses, partie II4:24	4:24
41	Mort de Charron3:07	3:07
42	Postérité de Charron7:44	7:44
Disc 5
43	De l'usage du mot baroque.6:42	6:42
44	Vie privée ou vie publique au XVIIe4:15	4:15
45	La circulation des idées au XVIIe3:47	3:47
46	La fabrication historiographique d'un philosophe3:23	3:23
47	L'exemple du XXe siècle4:38	4:38
48	Charron : la carrière de Montaigne5:16	5:16
49	La philosophie et son public4:15	4:15
50	Éclairer la monarchie5:47	5:47
51	Religion et cohésion sociale6:16	6:16
52	École et religion4:40	4:40
53	Pour une laïcité post-chrétienne4:46	4:46
Disc 6
54	La Mothe, un polygraphe baroque8:20	8:20
55	Le bestiaire de La Mothe4:04	4:04
56	Une époque en clair-obscur4:35	4:35
57	La Mothe, homme de droit et courtisan6:02	6:02
58	La Mothe, précepteur et académicien3:38	3:38
59	Biographie privée 14:54	4:54
60	Biographie privée 24:18	4:18
61	Un parangon diabolique ?5:46	5:46
62	Ou plutôt un pyrrhonien baroque8:34	8:34
63	Conclusion2:48	2:48
Disc 7
64	Koyre, du monde clos à l'univers infini6:41	6:41
65	La Mothe, le philosophe d'un monde décentré2:15	2:15
66	Le Cabinet de curiosité4:42	4:42
67	Un regard singulier sur le monde6:36	6:36
68	Le Banquet sceptique : le règne des vérités multiples8:04	8:04
69	Le pli comme déterminant du baroque3:54	3:54
70	Brouillage des repères4:56	4:56
71	Citations et dialogues7:59	7:59
72	Une dialectique diabolique3:24	3:24
73	Quelques idées claires4:42	4:42
Disc 8
74	Esprit général de la pensée de La Mothe8:16	8:16
75	Théorie de la vérité et logique hédoniste5:27	5:27
76	Une politique sceptique1:11	1:11
77	L'exemple du mariage8:21	8:21
78	Pratiquer l'epoché4:17	4:17
79	Une position fidéiste5:10	5:10
80	Un éloge du christianisme3:55	3:55
81	Le scepticisme de La Mothe : une machine à déconstruire6:16	6:16
82	Quelques paralogismes à propos de La Mothe6:03	6:03
83	Une inspiration orientale ?4:10	4:10
Disc 9
84	Un manifeste baroque par P. de Champaigne3:28	3:28
85	St Evremond, une forteresse à entrées multiples6:40	6:40
86	Unité de personnage4:18	4:18
87	Quelques éléments biographiques3:38	3:38
88	Pliage du diplomate dans le guerrier5:03	5:03
89	Pliage de l'écrivain dans le militaire2:31	2:31
90	Pliage de l'affairiste dans le diplomate2:38	2:38
91	Pliage du mondain dans le guerrier6:07	6:07
92	L'Art de la conversation11:00	11:00
93	Pliage du moraliste dans le philosophe7:30	7:30
Disc 10
94	Une morale fondée sur le contrat8:09	8:09
95	Pour une éthique immanente5:27	5:27
96	De la relativité de la morale3:33	3:33
97	La question du vraisemblable6:03	6:03
98	La suspension du jugement3:31	3:31
99	L'Église, un rituel à remplacer5:15	5:15
100	À propos des fêtes collectives2:53	2:53
101	La révolution identitaire occidentale3:01	3:01
102	Relativité de la question identitaire5:24	5:24
103	Le baroque comme phénomene cyclique4:15	4:15
104	Le baroque comme culte de la matière5:34	5:34
Disc 11
105	Une œuvre archipelique5:45	5:45
106	Une philosophie désinvolte2:32	2:32
107	Rencontre avec Spinoza6:05	6:05
108	Rencontre avec Hobbes6:05	6:05
109	Rencontre avec Gassendi6:05	6:05
110	Rencontre avec Descartes, partie 15:36	5:36
111	Rencontre avec Descartes, partie 24:30	4:30
112	Pour un épicurisme transhistorique2:56	2:56
113	Critique de Sénèque10:45	10:45
114	Conclusion2:50	2:50
Disc 12
115	Une philosophie épicurienne4:42	4:42
116	Un épicurisme moderne3:59	3:59
117	Un épicurisme hédoniste plutôt qu'ascétique5:56	5:56
118	Pascal et la philosophie du divertissement9:07	9:07
119	L'Art de sortir de soi5:54	5:54
120	Une nouvelle forme d'épicurisme5:50	5:50
121	Un épicurisme médiocre4:26	4:26
122	Pliage du chrétien dans l'épicurien6:29	6:29
123	Démonter la croyance4:23	4:23
124	Conclusion2:47	2:47

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 8 : Les Ultras des Lumières (2)

2007

#	Title	Time
Disc 1
1	Origines sociales5:00	5:00
2	Caractère du personnage6:54	6:54
3	L'Homme de lettres4:18	4:18
4	Helvetius entrepreneur3:45	3:45
5	De la campagne au salon9:35	9:35
6	De l'esprit7:14	7:14
7	Helvétius athée5:34	5:34
8	Helvétius matérialiste2:30	2:30
9	L'affaire de l'esprit3:36	3:36
10	La fin du philosophe2:43	2:43
Disc 2
11	Précurseur de l'antimilitarisme3:50	3:50
12	Empirisme et sensualisme4:53	4:53
13	Hédonisme-1 : La Science de l'âme3:33	3:33
14	Hédonisme-2 : Constats4:34	4:34
15	Exercise de déconstruction cynique12:02	12:02
16	Helvétius contre Kant-1 : Perspectives2:13	2:13
17	Helvétius contre Kant-2 : Sur le péché, la foi et la moralité5:21	5:21
18	Helvétius contre Kant-3 : Sur la raison et la liberté4:13	4:13
19	Helvétius contre Kant-4 : Sur le bien et le mal6:28	6:28
20	Conclusions1:35	1:35
Disc 3
21	Religion et "fausse religion"4:50	4:50
22	Éloge du protestantisme2:56	2:56
23	Une religion civique et sociale3:33	3:33
24	Pour le souci du bien public3:18	3:18
25	Contre le crime de la misère8:36	8:36
26	Un radicalisme réformiste7:20	7:20
27	"Égaux en bonheur"5:53	5:53
28	Autres idées : Le fédéralisme et l'idéal maçonnique3:07	3:07
29	La "Science de l'éducation"6:17	6:17
30	Postérité de sa pensée politique2:10	2:10
Disc 4
31	Biographie3:23	3:23
32	Portrait en athée vertueux et en homme de caractère7:08	7:08
33	Le Travailleur7:38	7:38
34	Le Salon d'Holbach7:19	7:19
35	Mort et transfiguration1:23	1:23
36	L'Œuvre5:33	5:33
37	Déconstruction du christianisme5:06	5:06
38	Un matérialisme athée5:40	5:40
39	Une politique eudémoniste et utilitariste0:47	0:47
40	L'opus magnum3:54	3:54
Disc 5
41	Contre les "Deicoles"7:13	7:13
42	Démontage de Dieu et de Jésus7:07	7:07
43	Analyse comparative de la religion5:14	5:14
44	Une histoire mensongère du Christianisme2:37	2:37
45	Danger de la morale et des pratiques8:29	8:29
46	Une religion anti-sociale5:58	5:58
47	Le matérialisme : "le système de la nature"4:26	4:26
48	Le matérialisme : le concept de nisus2:27	2:27
49	Matérialité de l'âme et du cerveau2:30	2:30
50	Un univers de pures causalités2:46	2:46
Disc 6
51	Principes d'ethocratie5:05	5:05
52	Aporie du fatalisme ? La Théorie des motifs4:21	4:21
53	Aporie du fatalisme ? La Responsabilité4:46	4:46
54	Nécessité et liberté5:19	5:19
55	Agir sur les déterminismes sociologiques : L'Éducation4:52	4:52
56	Agir sur les déterminismes sociologiques : La Politique5:58	5:58
57	Équation de l'ethocratie7:03	7:03
58	Les Objectifs de la loi5:07	5:07
59	Les Vertus sociales3:43	3:43
60	Les Vertus de l'athéisme3:34	3:34
Disc 7
61	L'inconnu célèbre6:47	6:47
62	Un itinéraire féodal classique2:12	2:12
63	Double langage5:01	5:01
64	Les Affaires7:47	7:47
65	Conclusions judiciaires3:17	3:17
66	La Légende3:14	3:14
67	Sade - Sadisme4:26	4:26
68	Compagnons de route du féodal3:56	3:56
69	Les Arguments9:24	9:24
70	Position philosophique1:48	1:48
Disc 8
71	La Méthode de Sade3:27	3:27
72	Les Emprunts8:59	8:59
73	Influence de Montesquieu et Rousseau4:35	4:35
74	Sade tragique5:20	5:20
75	Les Spécificités de Sade8:19	8:19
76	Sade, La Mettrie satanique5:08	5:08
77	Un fataliste radical4:52	4:52
78	L'égalité entre toute chose3:02	3:02
79	L'Isolisme1:21	1:21
80	Contre La Mettrie - violence généralisée du monde2:53	2:53
Disc 9
81	Une politique féodale4:17	4:17
82	"La Nouvelle Justine" : programme politique1:31	1:31
83	"La Nouvelle Justine" : les recettes5:41	5:41
84	Le fascisme transhistorique10:47	10:47
85	"Les 120 Journées de Sodome": Silence sur les abjections4:24	4:24
86	"Les 120 Journées de Sodome" : Une métaphore politique7:31	7:31
87	"Les 120 Journées de Sodome" : Le Poids des interdits3:32	3:32
88	L'hédonisme féodal1:39	1:39
89	Le matérialisme isoliste3:42	3:42
90	Conclusions5:00	5:00
Disc 10
91	L'écriture rétroactive3:02	3:02
92	Les philosophes et la Révolution3:34	3:34
93	Robespierre, bourgeois libéral5:21	5:21
94	Les tensions de la révolution française8:34	8:34
95	La ligne de force libérale : Les gagnants et les perdants3:15	3:15
96	La ligne de force libérale : Les idées5:51	5:51
97	La ligne de force ultra : Les révolutionnaires oubliés6:16	6:16
98	La ligne de force ultra : La déchristianisation7:15	7:15
99	Après la révolution française3:09	3:09
100	Contre l'idéalisme allemand : Les philosophes anglo-saxons1:52	1:52
Disc 11
101	Devenir ce que l'on est3:15	3:15
102	Freud et Sartre : inconscient ou choix originaire4:21	4:21
103	"Pour en finir avec le jugement des hommes"8:00	8:00
104	La nécessité d'un changement de société4:37	4:37
105	La Franc-Maçonnerie : Origine et principes7:32	7:32
106	La Franc-Maçonnerie : Son rôle dans l'Histoire7:25	7:25
107	La Franc-Maçonnerie : L'optimisme des Lumières2:41	2:41
108	Maupertuis et la métaphore de l'homme machine2:41	2:41
109	La subjectivité du plaisir5:12	5:12
110	Logique du don et du contre-don5:13	5:13
Disc 12
111	Helvétius et le féminisme8:50	8:50
112	Une révolution francaise inégalitaire4:02	4:02
113	Le revenu d'existence5:55	5:55
114	Pour un retour à une philosophie économique3:35	3:35
115	La dictature de la consommation6:20	6:20
116	L'éducation du consommateur2:45	2:45
117	Le consommateur acteur politique3:24	3:24
118	Les intuitions d'Helvétius sur l'éducation5:27	5:27
119	Notre ignorance du néo-natal6:21	6:21
120	L'Homme mammifère4:43	4:43

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 14 : Nietzsche

2010

#	Title	Time
Disc 1
1	Avant Nietzsche : Le gréco-christianisme3:52	3:52
2	Platon, Descartes et Kant3:14	3:14
3	La révolution Nietzschéenne4:17	4:17
4	La correspondance (1882)2:02	2:02
5	"Le gai savoir" (1886)6:08	6:08
6	Ce qui philosophe7:52	7:52
7	La cohabitation d'Apollon et Dionysos3:37	3:37
8	"Par-delà le bien et le mal" (1885)5:32	5:32
9	"Ainsi parlait Zarathoustra" (1883)5:50	5:50
10	La pratique de la connaissance8:24	8:24
Disc 2
11	Comment lire Nietzsche ?7:52	7:52
12	Entre père et mère, entre mort et vie6:09	6:09
13	Premier traumatisme: la mort du père2:33	2:33
14	L'antiquité, figure paternelle5:28	5:28
15	Introspection et autobiographie6:54	6:54
16	Les autres traumatismes de l'enfance4:15	4:15
17	Le gyrovague compulsif3:17	3:17
18	Le salut par l'art5:17	5:17
19	L'impossible meutre du père déjà mort3:50	3:50
20	La compulsion de répétition et la névrose du destin5:31	5:31
Disc 3
21	L'autobiographie dans Zarathoustra13:30	13:30
22	Les correspondances autobiographiques avérées6:33	6:33
23	Traductions des "Trois métamorphoses"7:15	7:15
24	Contre une réelle dialectique3:02	3:02
25	Entre les lignes1:09	1:09
26	Subir, se créer liberté, consentir : les trois périodes5:02	5:02
27	Une approche pratique des métamorphoses2:35	2:35
28	Sous le signe du chameau : le moment oedipien4:46	4:46
29	Sous le signe du lion : le moment épicurien2:37	2:37
30	Sous le signe de l'enfant : le moment surhumain3:06	3:06
Disc 4
31	La Recherche du père céleste6:36	6:36
32	Schopenhauer, père terrestre4:33	4:33
33	Détails d'une conversion10:01	10:01
34	L'Influence de Schopenhauer chez Wagner2:48	2:48
35	Wagner, la rencontre du père vivant5:36	5:36
36	La Naissance de la tragédie, une double déclaration d'amour6:30	6:30
37	La Naissance de la tragédie, une solution esthétique à un problème politique6:02	6:02
38	Le Mélange des genres1:25	1:25
39	Bayreuth se fissure3:02	3:02
40	Humain trop humain, la mise à mort de Wagner4:49	4:49
Disc 5
41	Introduction3:25	3:25
42	Mener une vie philosophique6:16	6:16
43	Dionysos annonciateur d'Epicure3:04	3:04
44	Epicure : l'incarnation d'une sagesse8:59	8:59
45	Un jardin ontologique2:20	2:20
46	Chronique d'un très ancien désir6:48	6:48
47	Une communauté épicurienne2:35	2:35
48	Un gai savoir épicurien3:36	3:36
49	Autoportrait en Epicure8:02	8:02
50	Un séisme nommé Lou Salomé6:19	6:19
Disc 6
51	Les trois métamorphoses4:42	4:42
52	Le passage du lion à l'enfant7:18	7:18
53	La figure de l'enfant4:43	4:43
54	Le Gai Savoir : un programme existentiel5:04	5:04
55	Amor Fati7:12	7:12
56	Méthode pour une vie esthétique7:21	7:21
57	Savoir qui l'on est6:02	6:02
58	Devenir ce que l'on est2:51	2:51
59	Aimer ce que l'on est2:55	2:55
60	Mort de Wagner et naissance de Zarathoustra2:53	2:53
Disc 7
61	Zarathoustra : Un poème contre Wagner6:46	6:46
62	Mais un poème wagnérien8:02	8:02
63	Ainsi parlait zarathoustra au portrait chinois3:06	3:06
64	Le son d'une musique refoulée8:08	8:08
65	Une langue travaillée comme la musique0:44	0:44
66	Un grand poème ontologique5:59	5:59
67	Un contre-évangile5:47	5:47
68	L'invention de formes nouvelles4:48	4:48
69	Un bestiaire abondant4:31	4:31
70	Les difficultés de l'ouvrage2:14	2:14
Disc 8
71	Un épicurisme intempestif7:41	7:41
72	Premier remède : les dieux ne sont pas à craindre5:28	5:28
73	L'avènement du nihilisme10:28	10:28
74	Le triomphe de la volonté de puissance6:18	6:18
75	L'abolition des arrières-mondes3:26	3:26
76	Deuxième remède : la mort n'est pas à craindre1:41	1:41
77	La douceur de l'éternel retour9:47	9:47
78	La connaissance par les gouffres3:36	3:36
79	Eternel retour et mort0:55	0:55
80	Troisième remède : la souffrance est supportable1:20	1:20
Disc 9
81	La souffrance constitutive du monde3:37	3:37
82	L'idiosynchrasie du corps de Nietzsche5:28	5:28
83	Du bon usage de la maladie6:09	6:09
84	Quatrième remède : le bonheur est possible12:09	12:09
85	Une sagesse existentielle personnelle5:25	5:25
86	"Rien n'est vrai, tout est permis"6:15	6:15
87	L'ami de soi-même, partie 1 : critique de la dispersion5:21	5:21
88	L'ami de soi-même, partie 2 : éloge de la dureté1:39	1:39
89	L'ami de soi-même, partie 3 : le sens de la terre2:16	2:16
90	Entrer dans le surhumain2:50	2:50
Disc 10
91	Le plaisir de vivre3:49	3:49
92	Nietzsche antipolitique6:10	6:10
93	Eloge d'une grande politique4:28	4:28
94	La pédagogie du surhumain4:02	4:02
95	Restaurer l'atium - 1: critique du travail6:18	6:18
96	Restaurer l'atium - 2: critique de l'argent et de la vitesse3:56	3:56
97	L'anticapitalisme Nietzschéen4:40	4:40
98	Nietzsche libertaire3:08	3:08
99	Maître ou esclave6:24	6:24
100	Se créer un "corps carré"7:59	7:59
Disc 11
101	La Folie10:29	10:29
102	La main-mise de la soeur6:29	6:29
103	Une philosophie sabotée3:22	3:22
104	La mort de Nietzsche0:54	0:54
105	Le détournement idéologique de la vonlonté de puissance3:23	3:23
106	Le devenir fascite du nietzschéisme2:44	2:44
107	Le compagnonage des dictateurs6:41	6:41
108	Dénazifier Nietzsche4:47	4:47
109	Le sens du nietzschéisme7:38	7:38
110	Le nietzschéisme au XXème siècle4:21	4:21
Disc 12
111	Le surhumain, une figure métaphysique7:20	7:20
112	Le fantasme du jardin épicurien5:00	5:00
113	Le lien social dans une logique rhizomique3:48	3:48
114	Sur l'hystérie de Nietzsche7:38	7:38
115	L'apax existentiel6:42	6:42
116	Biographie d'Onfray et lecture de Nietzsche3:48	3:48
117	La biographie à manier avec précaution6:33	6:33
118	Avoir Nietzsche pour idole2:07	2:07
119	Le sens antique du maître et du disciple3:35	3:35
120	Le refus de l'éternel retour4:43	4:43
Disc 13
121	Le consentement : un renoncement ?6:43	6:43
122	La prétention et la grâce4:21	4:21
123	La primauté de l'expérience existentielle5:37	5:37
124	La "conversion pensable"5:23	5:23
125	Les chances de la vie3:35	3:35
126	La transmission aristocratique6:51	6:51
127	Nietzsche et Van Gogh4:34	4:34
128	La transmission de l'esprit du temps3:34	3:34
129	Nietzsche en Caspar David Friedrich3:20	3:20
130	Nietzsche en Rimbaud7:41	7:41

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 11 : Le Siècle du moi (1)

2009

#	Title	Time
Disc 1
1	Le XIXe Siècle de l'eudémonisme social6:27	6:27
2	Le XIXe Siècle des radicalités existentielles2:06	2:06
3	Descartes, Discours de la méthode4:19	4:19
4	Le couple Socrate et Platon3:46	3:46
5	La naissance de concepts2:01	2:01
6	L'Individualisme2:07	2:07
7	L'égoïsme4:24	4:24
8	L'égotisme8:35	8:35
9	Le journal intime, un chantier philosophique et littéraire5:01	5:01
10	Le dandysme11:50	11:50
Disc 2
11	Feuerbach, le post-hegelien8:01	8:01
12	L'Hégelien de gauche4:52	4:52
13	L'Hédoniste matérialiste4:30	4:30
14	Une pensée athéiste argumentée3:08	3:08
15	Principes de la construction du divin7:01	7:01
16	Le divin nié et l'homme nouveau4:19	4:19
17	Darwin : naissance de l'éthologie4:16	4:16
18	La théorie évolutionniste6:42	6:42
19	Les instincts sociaux des mammifères5:29	5:29
20	Conclusion2:11	2:11
Disc 3
21	Une biographie de la nature5:55	5:55
22	La liberté de l'enfance4:06	4:06
23	La nature comme contre-culture5:35	5:35
24	L'homme d'argile6:55	6:55
25	Le contre-modèle parental3:47	3:47
26	Les propositions philosophiques de Thoreau5:14	5:14
27	Les femmes et les Génisses5:14	5:14
28	La rencontre d'Emerson3:35	3:35
29	New-York contre Concord6:16	6:16
30	Découverte de la philosophie orientale5:01	5:01
Disc 4
31	Deux mythes pour l'invention de l'écologie5:56	5:56
32	Topographie d'un lieu mythique - I : le lac9:02	9:02
33	Topographie d'un lieu mythique - II : le nom du lac2:33	2:33
34	Topographie d'un lieu mythique - III : la cabane6:59	6:59
35	Abandon de la cabane et fin de l'expérience4:32	4:32
36	L'Invention du comportement libertaire4:01	4:01
37	Anecdote sur Thoreau misanthrope7:22	7:22
38	Publication de Walden1:27	1:27
39	Se créer liberté (Nietzsche)3:15	3:15
40	Une rupture existentielle6:38	6:38
Disc 5
41	La transcendance et le Transcendental10:44	10:44
42	Le transcendantalisme3:43	3:43
43	Dieu existe6:52	6:52
44	La connaissance intuitive3:16	3:16
45	À l'écart des foules2:09	2:09
46	La destinée4:36	4:36
47	Contemplation et jouissance mystique5:53	5:53
48	Le souci de soi1:57	1:57
49	Thoreau est-il transcendantaliste ?6:30	6:30
50	Ce que n'est pas le transcendantalisme5:14	5:14
Disc 6
51	Les Sources, partie I : les grandes figures philosophiques10:46	10:46
52	Les Sources, partie II : les figures alternatives2:49	2:49
53	Contre l'ethnocentrisme européen6:12	6:12
54	Éloge des indiens : le vocabulaire4:04	4:04
55	L'Alimentation4:52	4:52
56	Le sens de l'orientation4:17	4:17
57	La mythologie3:12	3:12
58	La souffrance4:34	4:34
59	Le temps2:01	2:01
60	La figure du bûcheron8:53	8:53
Disc 7
61	Critique de la modernité6:40	6:40
62	L'écologie technophile de Etzler5:57	5:57
63	L'écologie technophobe de Thoreau2:06	2:06
64	La nature comme encyclopédie6:31	6:31
65	Un mode de vie philosophique6:26	6:26
66	Contre la vie mesquine4:01	4:01
67	La médecine eupeptique2:20	2:20
68	Des règles du bonheur10:04	10:04
69	Cinq exercices spirituels6:35	6:35
70	Conclusion0:31	0:31
Disc 8
71	Philosopher à la première personne7:55	7:55
72	L'Influence de Socrate3:28	3:28
73	Le cynisme de Diogène5:37	5:37
74	La diététique des désirs d'Épicure3:14	3:14
75	Les Iidées stoïciennes2:11	2:11
76	Exercice spirituel n°1 : explore toi toi-même2:37	2:37
77	Exercice spirituel n°2 : vivre la vie qu'on a imaginé5:05	5:05
78	Exercice spirituel n°3 : aime ta vie5:05	5:05
79	Exercice spirituel n°4 : simplifiez! simplifiez!15:23	15:23
80	Exercice spirituel n°5 : fais-toi un corps parfait0:57	0:57
Disc 9
81	Rappel des exercices spirituels3:44	3:44
82	Le libertaire : définition1:51	1:51
83	Vivre libre et sans lien9:48	9:48
84	Thoreau misanthrope3:27	3:27
85	Thoreau narcissique8:21	8:21
86	Nouvel éclairage politique4:40	4:40
87	Le corpus politique de Thoreau1:08	1:08
88	La pensée politique10:41	10:41
89	Une pensée radicale2:23	2:23
90	Thoreau libertaire, mais non anarchiste5:17	5:17
Disc 10
91	Une famille toxique7:46	7:46
92	La thèse : une pensée tragique et une pratique eudémoniste5:22	5:22
93	L'enfance3:59	3:59
94	Le voyage, partie I : les découvertes culturelles11:24	11:24
95	Le voyage, partie II : le sublime de la nature4:12	4:12
96	Bilan d'une jeunesse nomade4:18	4:18
97	L'apprentissage5:39	5:39
98	Mort du père, libération du fils2:50	2:50
99	L'étudiant2:26	2:26
100	L'entrée à l'université4:09	4:09
Disc 11
101	Une philosophie platonicienne10:07	10:07
102	Le monde comme volonté et comme représentation4:59	4:59
103	Une machine de guerre anti-chrétienne6:03	6:03
104	Une machine de guerre anti-hegel4:09	4:09
105	Du droit à la schizophrenie, partie I : le sage à l'épreuve5:23	5:23
106	Du droit à la schizophrénie, partie II : l'œuvre1:54	1:54
107	Une philosophie de l'emploi du temps11:41	11:41
108	Portrait du philosophe en hypocondriaque5:17	5:17
109	Le philosophe à succès1:30	1:30
110	La fin du philosophe1:14	1:14
Disc 12
111	Statique et dynamique5:09	5:09
112	Les moments de beauté3:46	3:46
113	Le coup d'état de Marcel Duchamp4:40	4:40
114	L'art contemporain : une fabrication collective6:29	6:29
115	L'importance de l'initiation7:08	7:08
116	La géographie comme enseignement des paysages2:43	2:43
117	La potentialité au génie3:48	3:48
118	La pédagogie sans souffrance4:34	4:34
119	La méthode anti-philosophique de Thoreau5:39	5:39
120	Une mystique païenne9:40	9:40
Disc 13
121	Hegel, partie I : une pensée luthérienne dans un idéalisme allemand4:06	4:06
122	Hegel, partie II : l'obsession de l'équilibre4:02	4:02
123	Hegel, partie III : une pensée dynamique, mais politique6:08	6:08
124	Hegel, partie IV : le roi est nu3:22	3:22
125	La destinée manifeste3:49	3:49
126	Le transcendantalisme et la Politique4:50	4:50
127	Thoreau : sa conquête de l'ouest4:28	4:28
128	Les druides d'Europe7:56	7:56
129	Les récupérations du monothéisme9:40	9:40
130	La fin de l'ère religieuse : pour une nouvelle écologie5:13	5:13

Contre-histoire de la Philosophie, Volume 9: L'eudémonisme social (1)

2008

#	Title	Time
Disc 1
1	Quel XIXème siècle ? - 1 : Un temps nouveau5:15	5:15
2	Quel XIXème siècle ? - 2 : Des espaces nouveaux4:48	4:48
3	Deux XIXème siècles6:37	6:37
4	L'eudémonisme social : L'invention des mots7:51	7:51
5	L'utopie libérale - 1 : La main invisible2:39	2:39
6	L'utopie libérale - 3 : La téléologie libérale2:47	2:47
7	Mandeville, père de l'église libérale5:40	5:40
8	Les vices privés au nom de la vertu publique5:25	5:25
9	L'invention des socialismes4:28	4:28
10	Flora Tristan contre Karl Marx4:36	4:36
Disc 2
11	William Godwin : Éclairage biographique8:26	8:26
12	L'influence du calvinisme3:50	3:50
13	Le formatage de l'éducation5:56	5:56
14	Deux rencontres décisives : Joseph Fawcet et Frédéric Norman6:25	6:25
15	Le corps de William Godwin8:45	8:45
16	Un ouvrage à succès4:20	4:20
17	Des thèses essentielles au XIXème siècle3:44	3:44
18	Dans le sillage de la révolution3:16	3:16
19	Une source d'inspiration pour les poètes4:43	4:43
20	Conclusion1:29	1:29
Disc 3
21	La constellation anarchiste9:09	9:09
22	Godwin un anarchiste ?1:29	1:29
23	Une perspective protestante6:49	6:49
24	L'importance du maître2:41	2:41
25	Une pensée contre-révolutionnaire4:03	4:03
26	La défense du libéralisme économique3:56	3:56
27	Une œuvre mal comprise6:16	6:16
28	Un exemple : la prison6:31	6:31
29	Godwin, père de l'utilitarisme5:26	5:26
30	Une philosophie conséquentialiste4:22	4:22
Disc 4
31	L'éthique utilitariste3:53	3:53
32	L'exemple de la promesse9:20	9:20
33	L'inégalité ontologique10:36	10:36
34	Le statut d'autrui6:22	6:22
35	Une société de contrôle1:59	1:59
36	L'exemple du suicide et du duel1:58	1:58
37	L'utilitarisme est un altruisme2:00	2:00
38	Le spectacle du bonheur d'autrui1:40	1:40
39	Les destructions de Godwin7:33	7:33
40	Le paradis godwinien5:45	5:45
Disc 5
41	Un inconnu célèbre4:08	4:08
42	Un enfant prodige5:44	5:44
43	L'entrée dans le monde des lettres10:41	10:41
44	Une écriture abondante et déconstruite2:57	2:57
45	Le recyclage2:08	2:08
46	Les assistants3:15	3:15
47	Le panoptique8:33	8:33
48	Bentham, citoyen français3:34	3:34
49	L'école chrestomathique6:01	6:01
50	L'auto, icône utilitariste2:39	2:39
Disc 6
51	Naissance d'un courant anglo-saxon7:00	7:00
52	Mauvaises réputations de l'utilitarisme8:15	8:15
53	Critique d'une philosophie immanente2:06	2:06
54	La méthode expérimentale3:42	3:42
55	La théorie nominaliste4:03	4:03
56	L'ontologie eudémoniste4:05	4:05
57	La psychologie cynique12:43	12:43
58	L'éthique hédoniste2:24	2:24
59	La morale sans devoir1:52	1:52
60	Casuistique utilitariste4:47	4:47
Disc 7
61	Le "thermomètre" moral8:39	8:39
62	La fabrication de la vertu, partie I : la prudence personnelle11:09	11:09
63	La fabrication de la vertu, partie II : la prudence extra-personnelle3:40	3:40
64	La fabrication de la vertu, partie III : la bienveillance effective5:38	5:38
65	Un anticolonialisme utilitariste4:41	4:41
66	Les paradoxes2:38	2:38
67	La question homosexuelle4:21	4:21
68	Un plaidoyer juridique3:46	3:46
69	Les droits des animaux2:31	2:31
70	La bienveillance effective positive2:49	2:49
Disc 8
71	Utopie socialiste utopie libérale9:56	9:56
72	La réalité du libéralisme : la paupérisation4:44	4:44
73	Les solutions1:45	1:45
74	La mécanique libérale6:48	6:48
75	La mécanique libérale, II4:22	4:22
76	Justification théologique de la pauvreté3:16	3:16
77	La recette du laisser faire10:21	10:21
78	Une politique disciplinaire, partie I : le registre et la délation4:24	4:24
79	Une politique disciplinaire, partie II : le panoptique2:45	2:45
80	La fabrication d'un homme nouveau2:17	2:17
Disc 9
81	De l'autobiographie5:44	5:44
82	L'enfance6:21	6:21
83	Les références philosophiques5:17	5:17
84	Premier choc intellectuel : Condorcet3:04	3:04
85	Éloge des premiers révolutionnaires2:55	2:55
86	Portrait du père1:51	1:51
87	La dépression10:46	10:46
88	La vie romantique7:07	7:07
89	La révélation par l'amour5:33	5:33
90	Les dernières années1:37	1:37
Disc 10
91	Le projet des époux : un socialisme tempéré9:09	9:09
92	Les malentendus entre Bentham et Mill1:29	1:29
93	Reproches faits à l'utilitarisme6:49	6:49
94	Essais sur Bentham, partie I : critiques du penseur2:40	2:40
95	Essais sur Bentham, partie II : critique de l'homme4:02	4:02
96	Droit d'inventaire3:56	3:56
97	Hédonisme de la qualité contre hédonisme de la quantité6:16	6:16
98	Hédonisme culturel contre hédonisme naturel6:31	6:31
99	Hédonisme altruiste contre hédonisme égoïste5:25	5:25
100	Conclusion 11:28	1:28
Disc 11
101	Un romantisme diffus9:06	9:06
102	Le dandysme contre la trivialité de l'époque4:56	4:56
103	Féminisme et nihilisme3:31	3:31
104	L'utilité de l'anarchisme5:20	5:20
105	L'autorité consentie contre la discipline3:22	3:22
106	Genèse des énergies libertaires0:51	0:51
107	Sur l'anthropocentrisme10:01	10:01
108	Sur l'anthropocentrisme, l'homme et l'animal10:01	10:01
109	Où est l'intelligence ?6:43	6:43
110	La conception de l'écologie4:34	4:34
Disc 12
111	Le contrat social, partie I : Épicure et Hobbes6:17	6:17
112	Le contrat social, partie II : Rousseau3:25	3:25
113	L'Intérêt général et les minorités3:56	3:56
114	La logique du devoir9:42	9:42
115	Repenser le modèle républicain2:45	2:45
116	La discipline sociale : logique architectural9:09	9:09
117	La discipline sociale : logique nomade3:44	3:44
118	La question coloniale8:22	8:22
119	Rendre la république aux républicains5:02	5:02
120	L'universalisme au nom de quoi ?2:52	2:52

Le post-anarchisme expliqué à ma grand-mère

2009

#	Title	Time
Disc 1
1	Présentation par Jean-Michel Ribes1:43	1:43
2	Introduction2:39	2:39
3	Histoire des anarchies7:03	7:03
4	Les Dogmes anarchistes8:06	8:06
5	Critique de la pensée de Godwin, Stirner, Proudhon et Tolstoï6:19	6:19
6	Que faut-il abandonner de la pensée anarchiste ?7:55	7:55
7	En finir avec la négativité dans la pensée anarchiste6:18	6:18
8	Le Phalanstère de Fourier, les Leçons de Bakounine et Kropotkine5:27	5:27
9	Les Leçons de Thoreau, Reclus, Faure, Jacob, Zo d’Axa, Pouget5:13	5:13
10	Les Leçons d’Armand, les Anarcho-syndicalistes, Makhno, Voline, Malatesta, Goldman, Lecoin8:07	8:07
11	La Disparition de la pensée anarchiste et le post-anarchisme6:50	6:50
12	Leçons de Lyotard et de Derrida. Les Anti-philosophes d’aujourd’hui4:16	4:16
13	L’Anti-philosophie, l’Anti-nietzschéisme4:55	4:55
Disc 2
14	Question de Jean-Michel Ribes4:50	4:50
15	Que dire aux jeunes ? Réponse de Michel Onfray7:38	7:38
16	Qu’est-ce qu’un couple libertaire ? Réponse de Michel Onfray8:18	8:18
17	LaJjustice ? Réponse de Michel Onfray1:49	1:49
18	L’Anarchie ou l’Autonomie ? Réponse de Michel Onfray4:13	4:13
Disc 3
19	Présentation de Jean-Michel Ribes0:55	0:55
20	Un résumé du post-anarchisme6:48	6:48
21	Un anti-libéralisme radical5:56	5:56
22	Le Totalitarisme libéral3:43	3:43
23	Le Socialisme libertaire4:55	4:55
24	L’Aubaine de Proudhon. La République immanente.7:18	7:18
25	Une politique nominaliste4:16	4:16
26	Une éthique conséquentialiste4:11	4:11
27	Les Tentatives d’une anarchie pratique5:02	5:02
28	L’Anarchiste et le Libertaire6:32	6:32
29	La liberté ne vient pas de l’extérieur5:01	5:01
30	Une utopie concrète5:40	5:40
31	Pourquoi Gulliver ?4:48	4:48
Disc 4
32	Pourquoi l’échec des phalanstères ? Réponse de Michel Onfray5:07	5:07
33	Pourquoi l’échec des phalanstères 2 ? Suite de la réponse de Michel Onfray7:57	7:57
34	À propos de l’université populaire de Caen et de l’université du goût3:35	3:35
35	Comment se dégager des peurs ? Réponse de Michel Onfray4:06	4:06
36	L’épicurisme pour conjurer les peurs4:44	4:44
37	Il y a très peu d’occasion d’avoir peur4:52	4:52

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Michel Onfray

Contre-histoire de la philosophie, Volume 1 : L'Archipel pré-chrétien

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Contre-histoire de la Philosophie, Volume 4 : La Résistance au christianisme (2)

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Le Pur Plaisir d'exister

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Le post-anarchisme expliqué à ma grand-mère

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