.jpg%3Fwidth%3D400&w=3840&q=75)
Image license: All Rights Reserved
Paul van Tongeren
68 songs
Total 68 songs
| Title | Rating | Play |
|---|---|---|
historische inleiding - het begin van ethiek periodisering van de griekse geschiedenisI. Het begin van de Ethiek • 5:37 | ||
afwezigheid van ethiek in de archaische periode - samenvallen van de sociale rol en morele kwaliteitI. Het begin van de Ethiek • 7:34 | ||
heeft dat ooit bestaan - de restauratieI. Het begin van de Ethiek • 5:51 | ||
toenemende onzekerheidI. Het begin van de Ethiek • 8:32 | ||
Socrates' maieutiek en de geboortepijn - de vraag Kephalos - eerste bedreiging van de vraag: PolemarchosI. Het begin van de Ethiek • 10:19 | ||
tweede bedreiging: Trasymachos - de sofistenI. Het begin van de Ethiek • 8:12 | ||
Trasymachos' antwoordI. Het begin van de Ethiek • 7:30 | ||
Socrates en de geboorte van de ethiek - 3 de ethiek begint destructiefI. Het begin van de Ethiek • 4:33 | ||
1. menselijk leven en de orde van het geheel - begin van Ethica NicomacheaII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 7:16 | ||
evidentie aan het begin: een universum van zinII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 5:46 | ||
het doel als principe, een teleologische ethiek - ethiek in het verlengde van verlangenII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 5:11 | ||
handelen - poiesis en praxisII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 8:55 | ||
(samen)leven - een omvattend begrip van handelenII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 10:33 | ||
2. geluk (eudaimonia) en de aard van de mens - drie verschillende interpretatiesII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 8:33 | ||
Aristotoles' eigen definitie van geluk (EN 1098a16): psyches energeia kat' areten: optimale velfverwerkelijking - het te verwerkelijken zelf - de ziel: physis en logosII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 4:54 | ||
de logos: zuiver en vermengd met verlangenII. Ethiek van Aristotoles (384-322) • 7:23 | ||
3. Deugd - twee soorten deugdIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 6:18 | ||
formeel begrip van de (karakter-)deugd (EN 1106b36/1107a1) - hexis: de dispositie - prohairetike: tot het kiezenIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 5:30 | ||
en mesoteti: van het middenIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 6:13 | ||
tei pros hemas: dat relatief is - hoos ho phronimos horiseien: getoond door de verstandigeIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 11:14 | ||
de vele deugden - de verzameling van AristotolesIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 5:04 | ||
de (latere) 'cardinale' deugdenIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 8:39 | ||
4. Deugdethiek in discussie - en filosofie van de levenskunst - als contextuele ethiek - versus procedure ethiek - is geen 'egoistische'ethiekIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 8:10 | ||
5. Intermezzo -deugd en (de aanvankelijke identificaties van) gelukIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 4:33 | ||
de aard van de tekst (EN X, 1-7) - 6. Over het plezier/genot - Aristotoles' positie inz de gangbare discussie - Aristotoles' eigen argumentatie - mens streeft niet ongedifferentieerd genot als hoogste doel na - wat is genot - hoogste genot zit vast aan...III. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 6:24 | ||
7. Geluk als inclusief begrip - hoogste verwerkelijking van het hoogste vermogen - een menselijk goed - inclusiefIII. Ethiek van Aristotoles (384-322) 2 • 5:22 | ||
1. Thomas van Aquino en de natuurwet (STh lallae q.90vv) - stoa: de goede orde van de natuur kennen en volgen - van kosmos naar chepping, bestuurd door God als wetgever - eeuwige wetten: redelijkheid van GodV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 7:16 | ||
de natuurwet - participatie aan de goddelijke redelijkheid; kennis van de eerste principesV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 6:26 | ||
van nature gericht op 't goede; zelfbehoud, soortbehoud en waarheid - van antieke teleologie, naar teologische bevestiging en ondergraving ervanV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 10:00 | ||
3. een lacune in het Griekse-Romeinse denken? - het kwaadV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 7:23 | ||
de wilV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 8:07 | ||
Augustinus' ontdekking van de wil - Augustinus - Confessiones (boek VIII) - ontdekking van de wil als eigenaardige kracht - interpretatie van de aarzelingV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 7:30 | ||
als conflict tussen geest en lichaam - als conflict binnen de geestV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 8:01 | ||
willen en niet-willen, activiteit en passiviteit, macht en machteloosheid - Augustinus' definitie van de deugdV. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 8:32 | ||
4. Thomas van Aquino: cardinale en theologale deuden - cardinale deugden (STh lallae q. 61) - rechtvaardiheid als perfectionering van de wil - theologale deugden (STh lallae q.62)V. Augustinus (354-430) en Thomas van Aquino (1225-1274) • 7:28 | ||
1. Context - de hellenistische wereld - politiek - cultureel - de wending naar binnen - op zoek naar gemoedsrust - actualiseringIV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 15:02 | ||
de Stoa - de drie onderdelen van de stoistische filosofieIV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 6:22 | ||
het determinisme (en het probleem voor de ethiek) - het cruciale onderscheidIV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 7:27 | ||
de passies en de rol van het oordeel - morele 'onverschilligheid'; de 'stoicijnse houding'IV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 7:40 | ||
2. De drietraps-ethiek van de Stoa - oikeioosis: van nature vertrouwdIV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 6:33 | ||
ta kathekonta, officia: de 'plichten', het gepaste - homologia: instemming - noodzakelijkheid en ethiek: 'leiden zal het lot wie wil, wie niet wil dwingt het'IV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 7:39 | ||
onmogelijkheid van het ideaalIV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 8:00 | ||
voorbeelden van het ideaalIV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 8:12 | ||
3. De betekenis voor de deugd - in strikte zin: beperktere plaats ('het gepaste') - in ruimere zin: grotere plaats (van noodzakelijke tot voldoende voorwaarde)IV. De ethiek in het hellenisme, met name de Stoa • 6:15 | ||
1. Introductie: Heinrich Heine over KantVI. De ethiek van Immanuel Kant (1724-1804) 1 • 6:33 | ||
2. De context: Kants theoretische filosofie - Humes scepicisme - Kants 'dogmatisce sluimer' en zijn 'Kopernikaanse omkering' - kennis bestaat -hoe is ze mogelik?VI. De ethiek van Immanuel Kant (1724-1804) 1 • 8:13 | ||
analytisch en synthetisch; a posteriori en a prioriVI. De ethiek van Immanuel Kant (1724-1804) 1 • 7:03 | ||
de kopernikaanse omkeringVI. De ethiek van Immanuel Kant (1724-1804) 1 • 10:30 | ||
het onderscheid tussen fenomenaal en noumenaalVI. De ethiek van Immanuel Kant (1724-1804) 1 • 11:25 | ||
het determinisme en de praktische filosofie - 3. De uitwerking: Kants praktische filosofie - Kants ethiek als uitleg van een morele ervaring - een universeel aspect van de morele ervaringVI. De ethiek van Immanuel Kant (1724-1804) 1 • 7:18 |